八(五) king forever 永久的王朝!

永远铭记 King Forever

Sat, 09 Jun 2007 11:28:00 GMT

我们有达叔的强壮，有地雷的勇猛，有屠远的机敏，有申班长的坚定，因此，我们战无不胜。
我们有果子的智慧，有胖子的稳重，有贾健的郎才，有唐的女貌，因此，我们扫荡万人。
我们有陈bird的思想，有邯威的诗情，有张波的画意，有杨bird的翅膀，因此，我们文才盖世。
我们有钟琦的博古，有逸君的通今，有鹏程的实干，有剑文的刚强，因此，我们武略无双。
我们有一然的飘逸，有胡子的华美，有林悦的理想主义，也有毛的全才，因此，我们王者无敌，
上天的旨意，让我们聚在一起，我们不可小视，因为我们拥有一切，我们相信，我们离成功已经不远。我们的口号是：We are the champion!
Don't let the sound of your own wheels,drive you crazy.
永远铭记这个，我们将会King Forever!

旧时的骆驼韩果子

Tue, 29 May 2007 05:01:00 GMT

这是老舍写的，从前有个叫祥子的黄包车夫，很倒霉，辛苦了大半辈子，什么也没换回，这是一个人的悲哀，也是一个社会的悲哀。

祥子约摸是经历了好几个时代，车也拉过，鬼子也见过，就差新中国了，可见是在所谓的旧社会，还用铜子儿呢。对于这样一个人，有人抱有同情，有人对当时的社会愤慨，但仔细想想，是祥子活该！

为什么这样说呢？不是有句话叫“时势造英雄”吗？这话有，也很对，社会终究比个人力量大，逆着历史潮流而上的人只有灭亡，这是历史经验，但未免有点听天由命的感觉。但在祥子那个混乱的年代，谁不懂得逆流而上，不懂得抗争，那他就只有死路一条，祥子就是这种人，虽然他有过理想，有过抱负，但终究只是“有过”，他没有坚持，他最后放弃了，胜利只属于坚持到底的人。

这是小说，这也是现实，因为小说总以现实为构架（科幻小说不算），那时候现实就是这样，阴暗，自私，痛苦，欺诈，该有的全有了，但社会终究是人组织起来的，讽刺那个社会亦是讽刺那个社会里的人，也在讽刺自己的老祖宗。所以社会的阴暗面就是人心的阴暗面，只是放大了许多倍而已，所以我们现在看起来触目惊心。不禁要想到前些日子看的《蜘蛛侠3》同样是放大的力量，放大的邪恶，但人就是这样，得到了就不愿放下。

祥子就是一个典型，从当初纯净的梦想，变为丑恶的自私，求索，不上进，他一个人的悲哀，告诉我们许多道理，这是值，还是不值？

钱不是万恶之源，贪婪才是，这句话太对了，贪婪所带来的悲剧不应用“个”来计算，而老舍用一个形象的例子，向我们倾诉了真正让人们变得邪恶的东西。前面已经说了，社会是由人来组织的，人心不正则社会栋梁歪。

看故事，看小说不能只看内容，应针对个人情况，自己做出分析，精髓不是恒定不变的，正因其多变，品起来才有味，这莫不是读此书的另一大收获？

旧时的骆驼在个人主义中挣扎，痛苦，直至死去。而我们呢？是旁观，是嘲讽，是愤懑，是同情，还是别的什么？

海洋之心胡沁雨

Tue, 29 May 2007 04:58:00 GMT

海底，在人们的思想里，永远是一个美丽神奇的未知世界。我们可否想象一下，如果有一座海底的城市，人们像人鱼一样自由自在地生活在这片神奇、没有边境的蔚蓝中，和各种各样的鱼类一起游曳，这样该是怎样一种奇异、如同梦幻一般的生活啊！
然而，在一个半世纪前，就有一位伟大的科幻作家，写著了一本至今还让无数读者如痴如迷的作品---《海底两万里》。这本书里，就生动地描写了科学家阿隆纳克被带上诡异又神秘的深海潜艇---鹦鹉螺号，在海底过了九个月与世隔绝的生活的日记。

说到这里，我们有必要介绍一下这位神奇的作者---儒勒·凡纳尔，首先他的思想新颖奇特，天马行空。在18世纪这个电灯都没有问世的落后时代，他突发奇想地将笔指向了那片幽深不被人了解的大海，并大胆地在没有任何模型，先例的情况下，构想出了可以在深海穿行的钢铁怪物—鹦鹉螺号。更奇妙的是，当时故事中所描述的潜艇与现代用的潜艇仍有许多吻合之处。与其说这是一个科幻故事，不如说这是一个大胆的预言，这个语言不是盲目和随心所欲的胡编瞎吹，而是充分地利用了当时的科技成果，并巧妙合理地进行猜想。正因为《海底两万里》站在科学的基石之上，才能使他在文坛至今还立于不败之地。

其次，如果说前面的构想为故事渲染出了足够吸引人的开场，那么真正引人入胜的就是作者细腻出彩的笔触，情节跌宕起伏，险象还生。在读的同时，如同和主角一起在历险，分享着他们的喜怒哀乐。当作者在潜艇中透过玻璃欣赏着在海底森林中穿行的美妙鱼群时，这绝伦美景仿佛浮现在书页之上，让你和主角一样流连忘返；当主角和船员被十多条巨大凶猛的章鱼围攻的时候，你也会为这些和章鱼在鬼门关英勇搏斗的人们捏把汗，恨不得可以化作他们中的一员和他们并肩作战。在凡尔纳的想象世界中，你不仅仅是在读一本小说，更是在经历一次出人意料的冒险！

更值得一提的是，若一个故事单单是一个故事，它很快就会被时光的洪流冲走，但凡尔纳为故事注入了灵魂，在许多的不经意间，流露出对人性，对自然的微妙感情，对社会，对现实的深深思考，字里行间，蕴涵着生活的哲理。表达了作者对自然环境的热爱，对科学的探索和强烈地追求，以及反对帝国主义，殖民主义和奴隶制度的进步倾向。凡尔纳思想深处的精神就借助这个奇妙的故事，很轻很缓，又很坚定地抚触着我们的思想。然后我们看到，一个人，一支笔，一颗比海洋还剔透的心。

梦•家 ——读《边城》有感钱淑妮

Tue, 29 May 2007 04:54:00 GMT

人类最向往的是什么？

在如今这个时代，繁华的城市里高楼拔地而起，街道上车水马龙，人们行色匆匆，擦肩而过。人们在忙忙碌碌中建设着心目中的理想社会。这些景象符合了人类的随着时代进步而不断更新的追求，但同时，人们也感觉到仿佛正有甚么东西从身边溜走……

《边城》所展现在我们面前的就是这样一片恬淡却不失美好的农村景象：“有一小溪，溪边有座白色小塔，塔下住了一户单独的人家。这人家只一个老人，一个女孩子，一只黄狗。小溪流下去，绕山岨流，约三里便汇入茶峒的大河，人若过溪越山走去，则一只里路就到了茶峒城边。溪流如弓背，山路如弓弦，故远近有了小小差异。小溪宽约二十丈，河床为大片石头作成。静静的水即或深到一篙不能落底，却依然清澈透明，河中游鱼来去皆可以计数。”

一片树林、一片大地、一个蓝天，这是一个多么美好的世界。但是，为什么我们只能在书本上感受这份美丽呢？

目前，虽然城市的建设在大刀阔斧地进行着，高楼耸立，交通迅速，到处是一片繁荣景象。但是，在城市发展、建设的同时，自然却在承受着史无前例的痛苦。曾几何时的清新空气，现在却被污染得那样不堪；以往林木成荫的景象，已被秃秃的枝干所取代；那宁静美丽的环境，如今怕是只能在梦里出现……这样的环境，使人类的身和心都受了严重的压抑。的确，过于快速的工业脚步，已经让都市里的人们开始怀念农村那种清静、舒畅的生活了。

在现今的社会当中，不光有着严重的环境问题，更令人心痛的，是人与人之间的关系竟变得那样的陌生和功利。为了自身的利益，大家似乎都卷入你争我夺的潮流当中。在建筑物的空间越来越狭小的同时，人与人的心灵也同样变得狭隘与自私；在交通便利的今天，人与人来往的途径是那样的便捷，但人的沟通却是那样的艰难。一道墙，不单是隔绝了人与人之间的居住场所，也同时隔绝了人心灵的来往；一扇防盗门，似乎是为了避免外人的闯入，但实际上，却是阻碍了自己与邻里的联络。

而在《边城》里面让我们看到的是人的淳朴、勤俭、友善、和平的景象。“管理这渡船的，就是住在塔下的那个老人。活了七十年，从二十岁起便守在这溪边，五十年来不知把船来去渡了多少年。年纪虽那么老了，本来应当休息了，但天不许他休息，他仿佛不能够同这一分生活离开，他从不思索自己的职务对于本人的意义，只是静静的很忠实的在那里活下去。”在写到主人公翠翠的时候是：“自然既长养她且教育她，故天真活泼，处处俨然如一只小兽物。人又那么乖，如山头黄鹿一样，从不想到残忍事情，从不发愁，从不动气。平时在渡船上遇陌人对她有所注意时，便把光光的眼睛瞅着那陌人，作成随时皆可举步逃入深山的神气，但明白了人无机心后，就又从从容容的在水边玩耍了。”文章在写到掌管水码头顺顺时说：“这个大方洒脱的人，事业虽十分顺手，却因欢喜交朋结友，慷慨而又能济人之急，……明白出门人的甘苦，理解失意人的心情……为人却那么公正无私……既正直和平，又不爱财”。在说到两位年青人的时候，又写得是那样受人欢迎：“结实如小公牛……豪放豁达，不拘常套小节……和气亲人，不骄惰，不浮华。”而更让人称奇的那只小狗也格外显得乖巧、懂事：“有时又与祖父黄狗一同在船上，过渡时与祖父一同动手，船将岸边，祖父正向客人招呼：‘慢点，慢点’时，那只黄狗便口衔绳子，最先一跃而上，且俨然懂得如何方为尽职似的，把船绳紧衔着拖船拢岸。”

“美丽总是令人忧愁”。《边城》作者在给我们展现这一幅人与自然相得相融，优美和谐图画的同时，却又流露出一副面对人生悲凉命运的无奈与困惑的面孔。

本应该是圆满美好的家庭，在母亲与父亲先后离世的情况下，翠翠从小就过着与爷爷相依为命的生活。他们的孤单与悲凉时不时的涌流心头。“黄昏来时，翠翠坐在家中屋后白塔下，看天空被夕阳烧成桃花色的薄云”、“听着渡口飘来那生意人杂乱的声音，心中有些几薄薄凄凉”、“他在日头升起时，感到生活的力量，当日头落下时，又不至思量与日头同时死去的，是那个伴在他身旁的女孩子。他唯一的朋友为一只渡船与一只黄狗，唯一的亲人便只那个女孩子”、与翠翠朝夕相处、形影不离的爷爷，在雷鸣夜晚中悄悄离世……这一切的发生，犹如一块块巨石压抑着翠翠幼小的心灵。《边城》的结尾也挥洒得十分悲壮幽深，意境深沉：“到了冬天，那个圯坍的白塔，又重新修好了。可是那个在月下歌唱，使翠翠在睡梦里为歌声把灵魂轻轻浮起的年轻人，还不曾回到茶峒来”。

“这个人也许永远不回来了，也许明天回来”，精妙的几笔点缀，给人留下了悠长的惋惜，无限的牵挂。

在《边城》中，我们叹惋女孩美梦的破灭，思索人与自然的和谐，期盼人人都拥有更加美满的明天……

青春因个性而精彩

Sun, 27 May 2007 10:42:00 GMT

彩虹，被人们歌颂，因为它的绚丽源于它本身的七色光芒；

青春，被人们赞美，因为它的精彩源于每个人的独特性。　

-----题记　

红色——活泼　

“活泼”、“开朗”是形容一个人性格最简单的两个词，但并非所有人都具备这种性格，在此，我想说说我自己，因为我坚信自己正是这一类型的女生。我很大方，在公共场合绝不怯场，成绩总之是不算差的，兴趣也比较广泛，尤其热忠于看篮球赛。我爱对自己喜欢的人喋喋不休，以和他对立为荣，喜欢做“恶作剧”捉弄人，尽管手段并不那么高明，往往被他们“嗤之以鼻”，可我仍从中获得乐趣。因为在我眼里，欢乐永远那么纯，那么纯……我不是天生的乐天派，却因为收藏了生活中太多太多的“快乐之石”，使得我变得活泼、开朗。　

橙色——与从不同　

“大自然中，橙色是最明显的颜色”。小学六年级的科学课上，我记住了这句话，并且再没有忘记过，上了初中，我认识了一个女孩子，她和我记忆中，感觉上，甚至意识里的橙色有着惊人的相似之处，她就是——馨聪。　

班上同学对她的评价总是褒贬不一，难以达到高度的统一。她喜欢上课发言，可她的发言却没人能够理解，也许是太深奥了吧！她喜欢和男生“挑战”她敢于直视男生的眼睛，是我们班鼎鼎有名的“侠女”！她会在你不注意时，悄悄走近你，袭击你的背部，并大声嚷着：“你好可爱哟！”她的与从不同，我们有目共睹。　

　　黄色——给人以温馨感　

　　和她在一起久了，你会觉得，她像你的BABY。　

　　她叫锦艺，个子不高，有两颗顽固的小虎牙。记得我的前任同桌这样评价过白开水：无味却必需。我想锦艺在我心中的地位会不会就是如此呢！　

　　写着写着，眼前又浮现出她那扬溢着笑容的脸了…… 　

　　绿色——纯纯的清丽　

　　“筠”是竹子的意思，而竹子又是绿色的，所以一般人都可以断定　　　“筠”和绿色有着某种关系。然而，细致的观察者，还可以发现“筠”的言行和绿色的本质一脉相承----一种清丽之感尽显无疑。　

　　如果不算武力，“筠”在“言”这个方面做的还是相当淑女的，她的“谢谢”一词，从未忘说过，这真让我惊讶？但她也是懂得拒绝的，当某种朦胧的感情滋生时，她毅然拒绝。她也因此可以在这个美丽的花季里，翩翩起舞。　

　　蓝色——文静　

　　“月”自称是个活泼的女孩子，可我认为她不像，相反地，我倒是觉得她相当的文静，她说话声音不大，能拉得一手好小提琴，写得一手好文章。　

　　“文静的女孩子总是很随和”，是的，和她在一起，你永远不用担心自己做了什么不尽人意的事情。　

给点时间，让我停留，停留在她深邃的蓝色世界里吧！　

　　靛色——中性　

　　靛的颜色是独特的，我们既可以将它归纳到冷色调去，又可以将它归纳到暖色调里来，于是，伴随它的，也产生了一种特殊的性格——中性。　

　　青青，既有貌似“假小子”的一面，又有柔美的一面。　

她很漂亮，偏分的留海常常遮住她的眼睛，她喜欢笑，露出两个甜甜的小酒窝。可是，她却喜欢神经质的说：“早上好”！无论什么时间，无论对谁。　

　　她的性格，让人容易接受，和她在一起，你会发现：自己的交友范围忽然地变广了许多！　

　　紫色——优雅　

　　和我一样，宇婷也是学钢琴的，可她却能弹出让我倾慕已久的曲子。　

　　记得是一节音乐课后，她来到钢琴旁，坐上琴凳，弹奏了一首在我看来是难度极高的曲子。音律在它触键后迸落，像极了精灵，而她，就像是操控精灵的公主——童话里无比优雅的公主。　

　　尾声　

　　“红、橙、黄、绿、蓝、靛、紫”，陪伴在我青春的左右。因为拥有无数好友，她们的种种个性赋予了我精彩的青春。青春因个性而精彩，不仅因为自己的，还因为他人的。　

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　－END－　

再別康橋

Sat, 26 May 2007 06:00:00 GMT

輕輕的我走了，正如我輕輕的來；
我輕輕的招手，作別西天的雲彩。那河畔的金柳，
是夕陽中的新娘；波光裏的豔影，在我的心頭蕩漾。
軟泥上的青荇，油油的在水底招搖；在康橋的柔波裏，
我甘心做一條水草！那榆蔭下的一潭，
不是清泉，是天上虹揉碎在浮藻間，沈澱著彩虹似的夢。
尋夢？撐一支長蒿，向青草更青處漫溯，
滿載一船星輝，在星輝斑斕裏放歌。但我不能放歌，
悄悄是別離的笙簫；夏蟲也爲我沈默，沈默是今晚的康橋！
悄悄的我走了，正如我悄悄的來；
我揮一揮衣袖，不帶走一片雲彩。

《狂人日记》的三层解读

Fri, 25 May 2007 14:45:00 GMT

《狂人日记》是中国现代文学史上第一篇真正的现代白话小说。令人惊异的是，这部中国现代小说史上具有开山意义的作品，已经显示出极其成熟的特色，使后来的许多研究者为之倾倒，究其原因，除了鲁迅深厚的文学素养外，我们也无法不叹服于先生的天才。下面，我将对《狂人日记》进行个人化的解读，其中自然有偏颇之处，然而作为一位读者，我想也可以有放肆一下的权力。　翻开《狂人日记》，首先进入读者视野的是“狂人臆想的世界”。这个狂人臆想的世界，是通过“常人视角”叙述出来的：狂人发病枣旁人侧目枣家人延医救治枣狂人复原。这一层的意思凡识字者均可以解读出来，因为在小说的“序”中清楚地交待了：某君昆仲，今隐其名，皆余昔日在中学时良友；分隔多年，消息渐阙。日前偶闻其一大病；适归故乡，迂道往访，则仅晤一人，言病者其弟也。劳君远道来视，然已早愈，赴某地候补矣。因大笑，出示日记二册，谓可见当日病状，不妨献诸旧友。持归阅一过，知所患盖“迫害狂”之类。语颇错杂无伦次，又多荒唐之言；亦不著月日，惟墨色字体不一，知非一时所书。间亦有略具联络者，今撮录一篇，以供医家研究。通过常人视角，我们可以合理地解释狂人眼中他人对其的“迫害行为”。比如小说的第一节中狂人记道：今天全没月光，我知道不妙。早上小心出门，赵贵翁的眼色便怪：似乎怕我，似乎想害我。还有七八个人，交头接耳的议论我，张着嘴，对我笑了一笑；我便从头直冷到脚根，晓得他们布置，都已妥当了。因为得知狂人发了狂，因此大家对他有些害怕，并且议论他的事情，然而落在狂人的眼里，却认定是大家谋划好了，要害了他了。再如，狂人的大哥请了医生来给狂人诊治，开了药，嘱咐大哥赶快给狂人吃下，然而在狂人的眼里，却是这样的情形：老头子跨出门，走不多远，便低声对大哥说道，“赶紧吃罢！”大哥点点头。原来也有你！这一件大发见，虽似意外，也在意中：合伙吃我的人，便是我的哥哥！有了这些描写，于是我们得到一个完整的符合逻辑的故事：一个年轻人由于脑筋出了毛病，因此疑神疑鬼，臆想所有人都在对他进行迫害，并且吃人，但不久之后由于医生的治疗年轻人的疯病治愈了，重新进入了正常人的生活轨道(赴某地候补矣)。我们所看到的“狂人日记”就是这样一个医学上的病例的记载。由于鲁迅曾经学习过医学，并且护理过患精神病的家人，因此这份“狂人日记”模拟得十分真切、详尽。　以上是对《狂人日记》的第一层解读，然而大多数人都可以很轻易地透过病例的假象，看到鲁迅以象征的形式对封建传统所进行的批判枣在这里，我将它作为我的第二层解读，即狂人“狂行下的表层批判”。当我们以“狂人视角”对作者笔下的世界进行关照时，我们就开始了解狂人眼中的世界真相：狂人忽然醒悟“传统”杀人、吃人的罪恶枣周围人无法容纳清醒者开始对他进行迫害：加之“疯”的罪名枣狂人重新屈服于恶势力，同流合污（或被吃）。这是在《狂人日记》发表的当时和以后，大多数评论者所解读出来的共同结果。在这种解读中，出现了一个时代化的批判对象：“传统礼教”----这正是新文化运动着力批判的对象。鲁迅作为新文化运动的主将，他的第一篇小说《狂人日记》以此为自己批判的焦点，是无可置疑的，而且也的确是鲁迅当时的创作目的，在作品中，也用狂人的自白清楚地昭示出来：凡事总须研究，才会明白。古来时常吃人，我也还记得，可是不甚清楚。我翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜的每叶上都写着“仁义道德”几个字。我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字是“吃人”！另外，鲁迅在《〈中国新文学大系〉小说二集序》中也曾表示《狂人日记》“意在暴露家族制度和礼教的弊害”。正因为有了这种共同的解读，《狂人日记》才被作为“五四”启蒙运动的一个文学范本，通过它，新文化运动的倡导者们打起一面大旗：“救救孩子”！　然而一个文本在它被创作完成之后，便脱离了作者成为独立存在的事物，因此在不同的时代中，不同的读者将会有不同的解读出现。正如世纪末的今天，在我的眼中，《狂人日记》可以解读出的第三层意义：这就是狂人“对人类的深层批判”。依然是通过“狂人视角”关照周围世界的真相：敢于对世界和人生做抽象思考的狂人，发现了人与人之间提防、倾轧、残杀，并且已经成为一种难以扼止的恶性循环：自己想吃人，又怕被别人吃了，都用着疑心极深的眼光，面面相觑。…… 于是狂人呼吁人类和睦相处：去了这心思，放心做事走路吃饭睡觉，何等舒服。这只是一条门槛，一个关头。然而：他们可是父子兄弟夫妇朋友师生仇敌和各不相识的人，都结成一伙，互相劝勉，互相牵掣，死也不肯跨过这一步。绝望当中狂人呐喊、呻吟，发出“救救孩子……”的绝望之音。对人类整体的批判也许并非鲁迅创作时清醒的本意，但狂人眼中的常人世界却具有广阔的共时性和世界性，因而其批判便决不仅止于五四前的中国国民而可以延伸到整个人类；其批判所指的人类劣根性也不是仅仅消灭“封建文化制度”并可以根除----也许它本就是人类基因中根深蒂固的一个分子，永远无法消除，并将在最终导致人类的自我毁灭。这征兆，我们在今天已经可以看出：可以将地球毁灭几千次的核武器、每个人都参与其中的对地球的污染、因人类道德沦丧爆发出来无法治愈的世纪疾病“爱滋”……鲁迅正是因为看到了人类的这种难以根除的劣根性，因此才感到深深的绝望，“救救孩子”的呼声之后才不是一个“感叹号”而是“省略号”。在他看来，这呼声俨然如将封闭在无法打破的铁屋子里的将死之人唤醒，使他们感到无法解脱的痛苦。然而鲁迅始终是一位直面现实的勇士，即使他内心中已经感到绝望却仍然站起来进行绝望中的反抗。而这种“知其不可为而为之”的精神在今天也并非全部灭绝，因此我们可以看到已经有人在呼吁保护地球、建立绿色家园，有人在“以笔为旌”，寻找人类的终极价值……虽然这呼声十分微弱，但却令人看到了人类世界的最后曙光。

大風歌

Fri, 25 May 2007 13:29:00 GMT

大風起兮雲飛揚，

威加海內兮歸故鄉。

安得猛士兮守四方？

看貼不囬者40后心髒痲痺再死

垓下歌

Fri, 25 May 2007 13:14:00 GMT

力拔山兮氣蓋世,

時不利兮騅不逝。

騅不逝兮可奈何,

虞兮虞兮奈若何！

看貼不囬者40秒后心髒痲痺死……

不认识我？　你好去４了

Fri, 25 May 2007 11:38:00 GMT

就等你的一个眼神
就能为你长征
为你占领所有边城
和天上的星辰
如果你一粒饭
如果你一口菜
更多伤痕更多牺牲
就让饭更动人
就让饭更永恒
只因我为饭而生
只因为我为饭而生
我来到这个世界
这个人生为你而生存
只因我为饭而生
只因为我为饭而生
就让我越饭越疯
越陷越深越执著的灵魂曾经灿烂曾经沸腾
就不会有悔恨
即使化成无名烟尘
在故事的尾声
饭是一种天分
还是一种天真
我不多想我不多问
让饭忘了分寸
让我奋不顾身
只因我为饭而生
只因为我为饭而生
我来到这个世界
这个人生为你而生存
只因我为饭而生
只因为我为饭而生
就让我越饭越疯
越陷越深越执著的灵魂　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　－－－饭　　王道

爱读书，读好书

Wed, 23 May 2007 01:06:00 GMT

       书籍是全人类的营养品。生活里没有书籍，就好像大地没有阳光；智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀。”这是莎士比亚的一句名言，无数优秀人物的事迹告诉我们，我们要爱读书，读好书。
      高尔基是一位作家。他小时候给一个绘图师打工，绘图师家里的老太婆不让他读书，见到他读书就打他、骂他、还烧他的书。每天晚上，老太婆就会把蜡烛量一量，防止高尔基读书。于是，高尔基就趁老太婆不注意时把蜡盘上的蜡油刮下来，自制蜡烛读书。一次，老太婆让高尔基烧茶，他把茶炊生上火，就到起居室里读起书来，他读着读着，突然听见一种声音，原来是茶被烧糊了。因此，高尔基被老太婆用松木柴狠狠地打了一顿，医生要高尔基告发老太婆，而高尔基只提出了一个要求：“让我读书！”
书，是我们不可缺少的东西，但有些书是不好的，一但看这些书入了迷，那么就像交了不好的朋友一样，很可能会把你戕害。
    同学们，让我们一起读好书吧！

●我的天空●

Sun, 20 May 2007 12:45:00 GMT

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如果美好只能是暂时，
　　　　　　　　　　　　就让花瓣在心中绽放，
　　　　　　　　　　　　在那里不会再有凋零，
　　　　　　　　　　　　让流星划过星空，
　　　　　　　　　　　　留一道记忆的光束，
　　　　　　　　　　　　让往事和回忆永不熄灭…

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　　　=450) this.height=450;}" align=center>　　　　　　　　

　当幸福开满枝头，
　　　　　　　　　　　　执著变成一片片绿色的温柔，
　　　　　　　　　　　　完全把花朵包容，
　　　　　　　　　　　　也许当一阵微风吹过，
　　　　　　　　　　　　天空飘满凋零的影子，
　　　　　　　　　　　　那不是眼泪，
　　　　　　　　　　　　那是一颗颗盼望过去的心…

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　　　　　　　　　　　　如果美丽只能有如鲜花，
　　　　　　　　　　　　似流星在天空中划过，
　　　　　　　　　　　　岁月的容颜也将
　　　　　　　　　　　　不会留下的痕迹，
　　　　　　　　　　　　如果美丽只是回首的一眸，
　　　　　　　　　　　　又怎会记得曾经的美好与快乐…
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　　　　　　　=450) this.height=450;}" align=center>

　　　　　　　　　　　每一天都有新的发现与惊喜
　　　　　　　　　　　可却不能留住这一刻
　　　　　　　　　　　只能在此时珍惜，珍惜，
　　　　　　　　　　　在珍惜．．．

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　　　　　　　　　　加上边框的天空，　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　好黑，让我感怀，
　　　　　　　　　　时光流逝，
　　　　　　　　　　物是人非．．．

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意外的入侵

Sun, 20 May 2007 12:30:00 GMT

2499年

        宇宙。Terran联邦殖民地Chau sara星。
         宇宙的黑暗中缓缓驶出一支庞大的舰队，造型优雅，气势雄浑，让人一看就有一种来自天外的美感。
但它带给Chau sara的却是死神的礼物----无数的炮火从天而降，毫不留情地攻击Chau sara上所有人
类的定居点。在确认整个星球已彻底死寂后，它们又悄然消失在黑暗的宇宙中。
         Terran族是浪迹在太空的人类后裔。是人类在外层空间建立起的一个文明分支。
二十二世纪末，地球由于陷入重重危机之中，作为导火索的基因技术失控，将表面繁华、实则暗流
涌动的人类社会的诸多隐患暴露无遗。随着全球性的混乱持续不退，信奉权力至上的联合权力同盟
(United Powers League)宣布成立。这是业已瓦解的联合国的取代者。其后，在UPL严厉甚至血腥的手段
作用下，地球社会终于从混乱中走了出来，又开始一点点前进。出于对“人类纯洁”的坚持，UPL将基因
技术打入冷宫，转而大力扶植其它技术，太空技术就在这段时期内得到长足发展。人类进入太空大发展
时期，在太阳系外建立殖民地已不是梦想。UPL精选出数万名犯人，将人们冬眠后送入了太空充当殖民开
拓者。这就是Terran族历史的开始。
          在经历完一名为“行会战争”(Guild War)的内战后，塔桑尼(Tarsonis)星确立了霸主地位，以其为
核心成立了Terran联邦政府。但没过多久，各殖民星球球纷纷爆发如火如荼的独立运动。在反抗意识最
强的柯洛哈(Korhal)星，联邦采取了最极端的手段，动用一千枚“启示录”级核弹将其炸为一片焦土。但
是反政府武装“柯洛哈之子”的首脑曼斯克(Mengsk)逃过一劫，并重整旗鼓，开始了疯狂的报复。双方就
纠缠不休，一直到“血战”来临。
         Chau Sara星的受攻击使Terran族人心惶惶。袭击者自称Protoss,是一个强大的外星种族，袭击后他们
立刻神秘消失。
          紧接着，在Mar Sare星又接到受不明异形袭击的可怕消息!它们的外形与Protoss迥异，属于一种名
为Zerg的未知种族。Terran联邦舰队对些的反应相当奇怪，其司令官杜克(Duke)将军严令Mar Sara驻军
及民兵不准接近Zerg! Mar Sara民兵队长雷诺(Raynor)甚至因为率兵救援受到Zerg攻击的居民点而遭联
邦逮捕。
          联邦的怪异举动，使Mar Sara星上的Zerg得以肆意发展。但好景不长，Protoss般队再次出现，强大
的火力将Mar sara变成为Chan Sara第二。这支舰队是同Protoss著名英雄圣堂武士塔萨达(Tassadar)率
领，它的目标并不是Teraan族的殖民地，而是Zerg。
         Protoss族是极为优秀的种族，他们的进化曾得到一个神秘种族的帮助。
         远在Protoss尚为开化的时候，宇宙中已有一支种族进化到相当完美的地步，这个种族名叫萨尔那加
(Xel’Naga)。它拥有极为高深的科技，但其族人对疆域和权力并无兴趣，而热衷于创造出全宇宙最完美
的生命形态。拥有心灵之力的Protoss族就曾被萨尔那加看好，萨尔那加全力引导和帮助Protoss进化。
但强行的操控反而使Protoss的进化变的混乱，Protoss族陷入纷乱和动荡之中，心灵纽带随之断
落......心灰意冷的萨尔那加人黯然离去。但Protoss族在一位伟大先知的领导下最终找回了失落的心灵
之力。重新繁荣了起来。这么多年过骈了，Protoss早已兴盛，但萨尔那加却音讯全无，谁也不知道它去
向了何方......
          就在不久前，Protoss巡逻舰队在其星域边缘意外捕获了一个不明外星探测器，发现它竟是有机体
(Zerg族的一切建筑设施都是有机体，这个探测器就是Zerg族的领主)!在对其检测后，发现其意识里有明
显的消灭、同化其他种族的思想，更可怕的是，这个种族有经过萨尔那加人改造的痕迹!面对这种极具侵
略意识的危险种族，Protoss迅速组织了一支远征军，同塔萨达指挥，担负起保卫家园和其它智慧生命的
责任。
        经过侦察，塔萨达发现Terranr的数个边远殖民地已被Zerg侵犯，人类被残杀殆尽，幸存者也全被
Zerg感染同化......在议会的授意下，塔萨达不情愿地用炮火彻底毁灭了Chan Sara星。可塔萨达对
这种玉石俱焚的指令抱有疑问，觉得这有违Protoss扶弱之道......但形势紧急，他也只能继续四处“清
洗”有Zerg出现的地区。他一方面继续指挥其般队转战四方，对Zerg实施压制、打击，一方面暗中观察
Zerg与Terran的动向，收集必要情报，思考着新的方案。
        失意的雷诺孤坐监牢，他想不通自己怎么会因为保卫家园而坐牢。“柯洛哈之子”乘机个出援手，将
雷诺救走。曼斯克诚邀雷诺加盟。雷诺早已闻此人的专横，但他现在更恨联邦，于是答应了。
       随着Protoss和Zerg到来，Terran联邦陷入了左支右拙、疲于奔命的状态。“柯洛哈之子”得到了绝好
的机会，曼斯克决定反攻。“柯洛哈之子”全军开往边远殖民地。曼斯克准备从联邦统治力量薄弱区发动
革命，逐步瓦解联邦。雷诺就在此时认识了那个让他爱恨交织、牵挂一生的人----凯瑞甘(Kerrigan)。
       凯瑞甘原来是联邦的一名幽灵特工，身为孤儿的她自小就被联邦秘密培训，沐浴着鲜血长大。叛逃
后，成为曼斯克的左右手。现在她正在四处联络抵抗军。
       在凯瑞甘的召唤下，义军云集于“柯洛哈之子”旗下，大家齐心协力，大败前来平叛的联邦舰队，并
劝降了领军的杜克将军。
     “柯洛哈之子”的胜利在各殖民地引起连锁反应，联邦政府惊恐不安，再次组织了一支庞大的舰队围
剿“柯洛哈之子”。但曼斯克毫不惊慌。因为雷诺曾趁乱盗取过联邦的一张绝密光盘，现在已解密成功，
其内容让人毛发倒竖!
      原来凶残的Zerg的到来竟和联邦有关!联邦一直在从事人体精神力量的开发，幽灵特工就是项目之一。
联邦在研究中意外的发现，本用于幽灵特工相互间精神联系的一种能量发射器发出的信号竟能让Zerg
接收到，换句话说，它能召唤Zerg!那些殖民星球上的Zerg都是联邦召来的，联邦是在将这些地方辟为实
验场，测试其对Zerg的控制能力。所以他们的态度才会那么暧昧!
      了解这一切后曼斯克决定以牙还牙。按照光盘资料，“柯洛哈之子”也做好了一个发射器，凯瑞甘奉
命潜入包围起义军的联邦军基地，将发射器开启，结果铺天盖地的Zerg争先恐后狂奔而来，联邦基地天
翻地覆。而“柯洛哈之子”则趁乱突破联邦防线，顠然而去。随之而来的Protoss舰队又彻底摧毁了联邦基
地......
       此时，“柯洛哈之子”决定对联邦发动总攻，目标就是联邦首府----坦桑尼星。老谋深算的杜克将军
成功摧毁了坦桑尼星的外围防御设施。但曼斯克并未强攻，而是故技重演，再次发射一个发射器到坦桑
尼星......闻风而动的Zerg乌云般涌来，将这个繁华的星球变成了人间地狱。联邦政府在Zerg的攻击下
已奄奄一息，但在这关键时刻，坦桑尼星上空又出现了Protoss舰队的身影，其目标正是Zerg。这次他们
出动了地面部队，直接在星球表面与Zerg战斗。
眼看胜利在望的曼斯克当然不喜欢节外生枝，因为这样一来，联邦政府的官员就有可能逃脱。被权
力炙昏了头脑的他竟下令凯瑞甘率兵前去阻挡Protoss!雷诺闻言暴跳如雷，深爱着卡列甘的他断然反对
这项几乎等于送死的任务，但凯瑞甘却面无表情地接受了。
       领命前去的凯瑞甘很快陷入危机之中，Protoss的武力先进强大，而Zerg则疯狂攻击眼前的一切目标，
夹在中间的卡列甘艰难地两面作战，竭力阻档Protoss......
       在Terran和Zerg的夹击下，Protoss首尝败绩，塔萨达率领舰队饮恨离去。凯瑞甘的部队也元气大伤。
但Zerg却随着发射器的不断呼唤，数目越来越多，已形成虫海......曼斯克下令全军撤离，但凯瑞甘
已经听不到这个命令了，她的基地被虫海淹没，本人也生死不明......
       撤离之后，曼斯克与雷诺与雷诺发生了激烈的争执，最终不欢而散。此时联邦已是土崩瓦解，在荡
平了联邦最后一个据点后，“柯洛哈之子”取得了全面胜利。内战既已结束，雷诺再也无法容忍与曼斯克
一起共事，而曼斯克竟在此时宣面改建帝制，自封Terran第一任皇帝!
     愤懑的雷诺率兵出走。出于对凯瑞甘的思念，雷诺开始探寻其下落。他坚信凯瑞甘没有死，他一定
要找到她。

梦想在现实中起舞

Sun, 20 May 2007 11:38:00 GMT

仰望星空，那似乎没有纤瑕的星辰在银河中闪耀，而给了我们无限的遐想。那不染纤尘的星空里，放飞了多少人美丽的梦想。飞上星星的人知道，那里像地球一样，也有灰尘和石渣，于是他们失去了幻想的自由和权利。我们不能一味沉溺于自己的幻想之中，却也不能让自由飞翔的思想湮没在无情的现实里。
阮籍目睹世间的浑噩不堪和好友的身首异处，借醉酒逃避现实。他的一生一直在逃避、逃避、逃避，却终因一篇《为郑冲对晋王笺》被人唾弃。嵇康则完全生活在现实之中，不肯向生活做出任何妥协，最终一曲《广陵散》成为绝响。其实人生由阮籍的醉酒向前一步便是嵇康的《广陵散》，人生由嵇康的《广陵散》向后退一步便是阮籍的醉酒，殊途同归的境遇竟是如此迥异。若是两人各向中间迈出一步，将幻想与现实稍加中和，也许就不会落得生者隐入迷幻，死者融入苍穹，只留给后人无尽的怅惘。
我们如何才能让仰望星空的人了解现实，又如何才能让飞上星星的人保留梦想呢？
在那个人人埋怨的时代，沈从文先生目瞩现实的残酷却依然将那个江南小城写成了山美、水美、人美的世外桃源。现实没有湮没他对人生的希望，他用一份最原始的情感和一颗赤子之心看待这个社会，看待自己的人生。他没有沉醉于自己的幻想亦没有让现实麻木自己的心灵。
张允和先生亦是一位智慧的老人，她一生经历了大富大贵，也经历了战火纷飞、十年浩劫，而她却永远保有一副悲天悯人的情怀、一颗永不衰老的童心。她那悲天悯人的情怀使她正视现实并战胜现实，而她那颗永不衰老的童心则使她在任何艰难的情况下都不放弃幻想和权利。
川端康成浅浅的一句“凌晨四点钟，看到海棠花未眠”瞬间感动了多少心灵。这是梦和现实完美的结合，让那些世俗之物顷刻间土崩瓦解，让多少在现实中日渐麻木的心灵得到了温暖。
正视现实，但不委身于现实；保持幻想，但不沉溺于幻想。让梦想在现实中跳一曲酣畅淋漓的舞蹈吧！

作文创新

Sun, 20 May 2007 05:56:00 GMT

近几年的中考作文以话题作文为主，对体裁限制少，其他命题形式如全命题作文、半命题作文、材料作文对体裁的限制也少（只有少数地区对诗歌体裁加以限制），鼓励考生大胆创新。但多数考生往往写成记叙文、议论文，千篇一律，没有新意。在体裁的选择上常出现以下失误。

1、见到与“我”生活经历有关的作文题目，就盲目选择记叙文。如北京市海淀区以“学做人”为话题，湖北黄冈市以“真诚道歉”为话题，安徽省《珍惜所拥有的》，广州省《假如再给我一次机会》等，许多考生都写成记叙文，记叙自己的经历。

2、遇到材料作文，或者“提示语＋话题”的话题作文，首先选择写议论文（读后感）。如河北省的材料作文，陕西省的以“承诺”为话题，江苏省南通市以“倾听”为话题的中考作文。许多考生针对材料，发表自己的见解和主张，写成议论文。

3、体裁创新就机械地选择日记、书信等形式。如上海市《我的视线》，天津市以“心事”为话题，四川省以“珍惜”为话题，不少考生以单一的日记、书信形式来写，不仅形式没有新意，内容也苍白无力。

中考作文提倡创新，这里专题讲解体裁的创新，也就是我们平时所说的文体（形式）创新。文体，我们大致把它分为两类：文艺文和实用文。文艺文包括：散文、诗歌、小说、戏剧、寓言、童话、科幻作品等。实用文包括：记叙文、议论文、说明文、应用文（书信、启事、合同、广告、日记、诊断报告、对话、新闻报道、节目实录等）。中考作文常见的文体是记叙文、议论文、散文等，我们这里说的体裁的创新主要指写除常见文体以外的文体。同学们在文体创新时可从以下几方面入手：

1、戏剧小品。写戏剧小品要求有集中尖锐的矛盾冲突，人物活动的时间空间要求相对集中，场

景变化少。人物塑造不求多，但求鲜活。与家庭生活、学校社会有关的话题可选择这种文体，如“亲情”、“家庭教育”、“友谊”等话题。

2、通讯报道。人教版初中语文新教材第三册有两个单元的作文训练，要求学生学会写通讯报道。利用通讯报道真实性的特点，使文章真实感人，更有说服力。凡是歌颂人物优秀品质，报道人物先进事迹类文章，可采用这种形式，避免记叙文的单调乏味。

3、童话寓言。童话寓言故事凭借想象和联想，把现实生活中反映到人们头脑里的东西构成虚幻的形象，寄寓深刻的道理。这可避免一般记叙文的简单叙述和一般议论文的枯燥说理，给人耳目一新之感。与个人思想品质、价值观念、生活哲理有关话题的作文题目可以采用这种形式。

4、对话访谈。“言为心声”，通过人物语言可以表现出一个人的性格特点，同时对话显得自由灵活，谈话内容无所不包。常见的有采访问答、面对面交流、打电话交谈等形式。许多优秀的小小说也看好这一形式。与社会热点和人们生活中有争议的问题可以采用这种形式来写。如以“网络”、“小和大”为话题。

5、故事新编。这种形式往往以人们熟知的某一人物或事件为依托，融入人们的现实生活情况，达到再现生活的目的。多数文章都妙趣横生，具有辛辣的讽刺意味，让读者在笑声中受到教育和启迪。

6、另类文体。另类文体就是我们平时作文时很少用的形式，如启事、合同、广告、诊断报告、说明书、电子公告等形式。这类文体要根据具体的内容而定，不能盲目选用，一般适用于讽刺性的文章。如以“家庭教育”为话题的中考作文，某考生选取了合同的形式，这篇中考作文形式新颖活泼，于轻松诙谐中见沉重。内容与形式完美结合，获得了满分。

家庭教育合同

立合同人：

胡大双（父）汪大美（母）（甲方）

胡小双（子）（乙方）

甲方为了搞好家庭教育，提高乙方胡小双的学习成绩，经双方协商，订立本合同。

1、乙方在每次测验中，成绩达不到80分，甲方罚乙方扫地一周，扣掉零花钱5元，不及格则再扣生活费5元，乙方无条件服从。

2、甲方若有亲戚朋友来家打麻将，乙方不得正面干涉，乙方可外出找安静的地方自学，具体情况临时再作协商。

……

7、乙方若考上重点高中，甲方奖励乙方手机（摩托罗拉998++）一部。若乙方考不上，甲方有权剥夺乙方上学的权利。

8、本合同一式二份，双方各执一份。

立合同人：胡大双、汪大美（签字）（印章）

胡小双（签字）（印章）

2004年4月1日

[典型文题一]

同学们正处于人生观、世界观逐步形成时期，难免会受到社会上各种诱惑的影响，如金钱的诱惑、权利的诱惑、荣誉的诱惑……面对这些诱惑，我们中学生应该有自己的冷静的思考和理智的选择。

请以“面对诱惑”为话题写一篇700字左右的文章，或记叙经历、或抒发情感、或发表议论、或编述故事，题目自拟，文体自选。

〔构思点拨〕

事实上，在某种情况下，多数人是经受不住诱惑的，但我们又不好直接写文章加以讽刺或批评，不妨把视角转移到动物世界里，写成童话寓言故事，达到警醒世人的目的。

社会上许多人都在为名利劳碌奔波，自己的亲人有没有这种情况？自己的朋友的亲戚有没有这种情况？不妨选择一个特定的场合，用戏剧小品的形式来集中刻画。把他们的动作、言行、神态作精妙入微的刻画。

“面对诱惑”，不同的人有不同的看法，不妨采用电子广告的形式来写，集中选取有代表性的人物的观点成文。至于选取哪些人，同学们要花点心思。

这个话题最适合采用故事新编的形式来创新，以某一历史人物或神话传说中的人物为依托，融入现代人的生活观念，对丑恶的东西加以辛辣讽刺。同学们选取最感兴趣的人物，试试看！

〔示范例文〕

八戒当官

苍松

话说八戒西天取经回来，被封为净坛使者。虽是五品大员，但没有实权。每天的工作就是把佛祖的供品清扫干净。这些供品多是些素角，不过几月，猪腰就瘦了两圈。多次想跑出去打些牙祭，一来怕佛祖发现，二来每月那几两银子的俸禄也实在不够放开肚皮吃一顿。悟空见了，讥笑道：“果然是个呆子，死老筋，还真想当瘦肉型新品种呀！”听着这该死的弼马温的讥笑，八戒下定决心要换换位置。

溜须拍马本就是八戒的长项。为百尺竿头更进一步，八戒又从地摊上买来盗版的《马屁经》，看了三天三夜。悟空见八戒心诚，指点道：“如今可不比西天路上，几句好话，就把咱那傻师傅哄得百依百顺。你没听说过什么‘副科提正科得花两万多’吗？要办事，没银子不行。”悟空于是替八戒担保从赵公元帅那里贷了两万两银子。半年后，八戒被任命为无稽州州长。

无稽州乃是天界名州，富庶之乡。八戒一到任，地方山神、土地神等来为八戒接风洗尘，天天山珍海味，夜夜桑拿按摩。乡绅、富豪想请八戒“坐坐”，十天半月也排不上号。“忙啊，”八戒叹道，“西天路上盼望有碗热饭吃就阿弥陀佛了，没想到，今天吃喝也成了负担。”为了应付各种宴会，除了人事、财务，州里的其他事物全摊给了第一副州长锦毛狮子。

这天，八戒饮酒过量，呕吐不止，住进了医院。州长住院，非同小可，前来看望的人络绎不绝。一场“病”下来，八戒净赚了40万……西天路上，都把八戒叫“呆子”，那可真是看走了眼。这八戒，别看一天带晚花天酒地，脑子清醒得很。甚至总结出了“要想富，动干部，只研究，不宣布”这样精辟的官场“秘诀”。三年下来，腰肥了三圈，别墅盖了五处。师兄悟空来做客，“忘我斋”一顿饭就是万两白银，把那猴头惊得目瞪口呆。

最令八戒得意的是，月宫里的嫦娥竟找上门来了，要和八戒重续旧好。八戒说：“当初我相貌堂堂，贵为天篷元帅，嫦娥小姐尚看不上，如今我投错了胎，人模猪样，你怎么会找上门来，莫非吃错了药？”嫦娥道：“猪州长大人不计小人过，当初是小女子有眼无珠。再说，那年代将的是忠孝节义，如今，有钱有权就是英雄，相貌又算得了什么？

八戒当州长的第四年，天庭不断接到举报：无稽州猪州长贪污受贿，狮州长横征暴敛。李天王奉旨一查，玉皇大帝也大吃一惊，没想到自己的名下竟有这样的贪官污吏；八戒贪污受贿白银5亿两，锦毛狮受贿4亿两，且看谁都不顺眼，就一口吞下去。几年来，无稽州民丁大减，商号倒闭，乞丐遍地……无稽州成了最贫穷的地方。八戒、锦毛狮子各被判了有期徒刑。

李天王说：“那呆子，一看就不是个好东西，做个净坛使者，只当喂了一头猪，他经受得住各种诱惑吗？是谁同意把他外放任职，且安排在无稽州怎么重要的地方？”

一庭寂然，无人作答。

[评析]

此文是一篇非常优秀的创新之作，采用故事新编的形式，刻画了八戒这一名利奴隶的牺牲品形象，与其说是写八戒，不如说是写我们现实生活中贪官们。独特的文体，幽默的语言令人击节赞赏。这种文体比一般的讽刺性议论文好得多，在幽默中寄寓所要表达的主题。

[典型文题二]

以走进_________或走出________为题。

要求：①任选一题把题目补充完整，然后作文。

②文体不限，600字以上。

③力求创新

[构思点拨]

以《走进战火弥漫的伊拉克》为题写一篇想象作文，写自己通过新闻报道了解伊拉克的危险处境和人民的顽强抵抗，以“做梦”的方式写自己成了一位记者到伊拉克进行采访，从伊拉克被轰炸的惨状和广大人民对战争的愤怒和反抗两方面加以报道，表达渴望和平、反对战争，实行人道主义关爱的主题。

以《走进网络》为题写一篇记叙文，写自己在科技时代网上聊天的真实感受，在情人节这天和班上的一位同学网上聊天，反映了处于青春期的中学生的内心世界，以及网络时代高科技给人们生活带来的情趣，做到了说真话，抒真情。

以《走进鲁迅》为题，以中学生的视觉，结合鲁迅先生的作品对他进行客观的评价，再现伟大文学家、思想家、革命家的博大胸襟和崇高的精神世界。

以《走出自我约束的怪圈》为题写一篇哲理散文。以成语“画地为牢”对自己的触动开头，主体部分是：心理学家对小学三年级的小学生、中学生、幼儿园的小朋友都分别做了同一个实验，规则是在地上画五个圆圈，然后让其中任意五位小朋友分别站在圈内。教育心理学家一句话不说就走开了，在远处观望。发现其中三位小朋友不知所措，目瞪口呆站在圈内，另外两位小朋友则跑出圆圈，追逐打闹，无所顾忌。这位教育心理学家又对中学生进行了同样的实验，令人吃惊的是五位中学生都呆在圈内一动不动，长达半个小时之久，他们只是相互望着，简直把这个圈当成了监狱。直到最后教育心理学家才把他们请出了这个圆圈。这两次实验，激发了教育心理学家的热情。于是他又对幼儿园里的五位小朋友进行了同样的实验。奇迹出现了，这五位小朋友在圈内没站到十秒钟，几乎同时跑出了圆圈。最后得出主题：应保有幼儿时代无拘无束的自由思想，才能时时激发创新的火花。

事实上采访这种形式也是走进某人，和某人交流的一种好的写作形式，利于刻画人物形象。同学们不妨采用，如《走进秦始皇》、《走进陈世美》、《走进爱因斯坦》……当然也可写成游记散文，如《走进敦煌莫高窟》、《走进大山》等等；也可写自己对某一作品的理解，如《走进〈格林童话〉》、《走进〈悲惨世界〉》等等。

对于“走出______”这个题目，应该从两个方面去思考，一是走出实实在在的某个地方，二是走出无形的枷锁，即存在于人们的认识、观念、思想等方面的旧的模式框框，甚至是一些错误的东西，如《走出男女交往的误区》、《走出自卑的阴影》等。

[示范例文]

布不干、艾思姆网上单挑

——走进动物王国战事

怡然

（达达国对拉拉国的侵略正激烈地进行着，除了部队之间正面交锋外，两国首脑在网上也进行了一场激战。现摘录部分内容。）

艾思姆（拉拉国首脑）：布不干（达达国首脑），你为什么置国际有关法律于不顾，在安东理奥大会没有授权的情况下，公然出兵侵略我国？

布不干：这用得着授权吗？我们怀疑你国藏有大量生化武器，多次申明让你们销毁，你却不听，简直是自作自受。聪明的艾思姆先生，你应该明白，安东理奥大会授权只是形式而已，我们达达国可以不听。

艾思姆：那好！我们拉拉国人民一定会用猎枪赶走豺狼的！

布不干：前几年的“红血大狐”行动，你知道厉害了吧！这次我们会在一个小时之内占领拉拉国，让你死无葬身之地。或许，你主动投降，自动下台，干脆自杀，我们马上收兵，以免伤及无辜平民。

艾思姆：我们拉拉国人民是有骨气的！我们决不投降！你将会看到我们的难民营里没有难民，他们个个都是顽强的勇士！哈哈！

布不干：根本不可能，谁不怕死？我们先进的武器是谁也招架不住的。我们提倡战争零伤亡，但这不一定，武器是难免有走火的。当心你的脑袋！

艾思姆：助我者神也！我们的侨民回来了，投身到前线去了。沙尘暴你害怕吧，我们完全有能力把沙漠变成你们你们的坟墓！

布不干：我们将动用一切可以动用的力量。再增派狐狸精兵20万，不惜一切手段寻求其他国家的理解和帮助，我们有临近的多国的军用机场，随时可以补充新鲜血液。我们已经占领了你们南部和北部的大片领土，胜利是属于我们的！财富是属于我们的！

艾思姆：卑鄙无耻！为了财富和珠宝，不择手段，利用武力威胁小国，纯粹的国际宪兵！但在冬冬恰战役，你们的惨败说明了什么？说明了达达国不过如此而已！拉拉国人民一定会战斗到底的！一定会胜利！

……

布不干：咱们等着瞧吧！哈哈！

艾思姆：咱们瞧着等吧！哈哈哈！

（布不干准备发言，电脑屏幕突然闪现出三副画面：一是达达国士兵在沙漠里艰难行进，慌忙撤兵。二是拉拉国人民欢呼胜利。三是达达国会议员弹劾布不干，要求他“下课”。此时布不干无话可说，呆呆地坐着发愣。）

……

（郑重申明：此故事纯属虚构，如有雷同，实属巧合。）

[评析]

我第一次看了这篇文章，感到惶恐，文章可以这样写吗？会不会出现其他问题？当我看了一副漫画（布什和萨达姆进行拳击比赛）后，颇受启发，觉得怡然同学的文章是一篇创新佳作。文章通过网上对话的形式再现了动物王国战争中两国领导人的交锋，反映了作者正确的立场。这场战争谁是谁非，双方人民怎样看待，文章自有交代。尤其是作者设想的三副画面，有一定的道理，充分体现了小作者的创新能力。

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关于文体创新答读者问
高朝俊

问：近年来，我看到报刊上发表了许多“另类”的、“创新”文体的高考作文，如，《赤兔之死》《患者吴诚信的诊断报告》《独眼龙的求职信》等，是否用“另类”的、“创新”的文体写高考作文是得高分的一条捷径？

答：这是对高考作文的认识上的一个重大的误区。每年的高考作文中，都有大量“另类”的、“创新”的文体，我在高考阅卷中甚至看到过相声、快板、三句半等文体，但真正写得好的真是凤毛麟角，而报刊上发表出来的一般又是这一类文体中优中选优的，大量的得了低分的文章是不可能发表的，是一般考生见不到的，于是，有的考生就产生了错觉，认为这样的文体特别容易得高分。可以说，在高考阅卷的时候，在文体上没有高下之分，评分的时候必须对各种文体一视同仁，关键是看文章写得好不好。

另外，同学们一定要明白，新闻的眼光和高考作文阅卷的眼光是不一样的。新闻中有一句名言：“狗咬人不是新闻，人咬狗就是新闻。”你用一般的、基本的文体来写高考作文，如记叙文、议论文、散文等等，那是“狗咬人”，是正常的，事情本来就应当如此，这当然没有新闻价值；而你用所谓“另类”的、“创新”的文体来写，那就是“人咬狗”了，是反常的，那就有新闻价值了。所以，新闻报刊特别青睐“另类”的、“创新”的文体也就不足为怪了。但这绝不意味着用“另类”的、“创新”的文体来写高考作文就特别容易得高分。

再说，在这些“另类”的文体中，真正具有独创性的文章是很少的，因为独创毕竟不是那么容易的。大多数文章是跟在别人后面亦步亦趋地模仿。例如，2000年江苏有一篇叫做《四幕剧》的高考作文得了高分，结果，这几年的高考作文中，每年都会有大量的《X幕剧》出现。巴尔扎克曾经说过：第一个把女人比做鲜花的人是天才，第二个人是庸人，第三个就是蠢货了。《X幕剧》之类的模仿之作就更不可能得高分了。

其实，在写作高考作文时选用何种文体，并不能随心所欲的。文体是人们从写作实践和文章现象中总结归纳出来的一定的形式规范。内容和形式是密不可分的，某种内容必然表现为某种特定的形式，或者说内容必然要依靠某种特定的形式才能表现出来；某种文体一旦成为形式规范，也必然期待某种与之相适应的内容。在文体作为形式规范的预期作用下，人们在阅读的时候，也就会有某种阅读期待。例如，人们在阅读应用文的时候，希望从中知道被告知的事情；阅读说明文的时候，希望从中得到某种知识；阅读记叙文的时候，希望从中得到情感的熏染；阅读议论文的时候，希望了解作者的观点和见解。如果人们不能从中得到他想要得到的东西，他就有理由认为这不是一篇好文章。或者，某种文体对表达内容并没有起到某种特别的效果，读者就有理由认为这是矫揉造作，甚至是胡闹。近年来，在高考作文中，这样的矫揉造作、甚至是胡闹的文章是屡见不鲜的，有的所谓的《产品说明书》《一道选择题》之类，甚至很难说它是一篇“文章”了。这样“闹”下去，就把“文体自选”引入歧途了。

所以，在写作高考作文时，我历来不赞成在文体上过多地玩什么花样，真正优秀的高考作文都是靠内容取胜的，那些得高分的“另类”文章，也大多是内容和形式完美结合的。高考作文“发展等级”中的“有创新”当然也包括形式的创新，但形式必须为内容服务，必须有助于内容的表现。因此我奉劝广大考生，在“文体自选”的情况下，还是应该老老实实地首选最基础、最基本的文体，而且一定要有文体意识，写记叙文就要像记叙文，写议论文就要像议论文。“没有金刚钻，别揽瓷器活。”没有充分的把握，不要轻易尝试所谓“创新”的、“另类”的文体，特别不要玩那种没有实质内容的游戏文字。

八(五) king forever 永久的王朝!

永远铭记 King Forever

旧 时 的 骆 驼 韩果子

海 洋 之 心 胡沁雨

梦•家 ——读《边城》有感 钱淑妮

青春因个性而精彩

再別康橋

《狂人日记》的三层解读

大風歌

垓下歌

不认识我？ 你好去４了

爱读书，读好书

●我的天空●

意外的入侵

梦想在现实中起舞

作文创新

旧时的骆驼韩果子

海洋之心胡沁雨

梦•家 ——读《边城》有感钱淑妮

不认识我？　你好去４了